مكين ، إلى قدر معلوم ، وأجل مقسوم ، تمور في بطن أمك جنينا ، لا تخبر دعاءا
ولا تسمع نداءا .
14 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : ألم نجعل الأرض كفاتا احياء
وأمواتا قال : الكفات المساكن وقال : نظر أمير المؤمنين عليه السلام في رجوعه من
صفين إلى المقابر فقال : هذه كفات الأموات أي مساكنهم ، ثم نظر إلى بيوت
الكوفة ، فقال : هذه كفات الاحياء ، ثم تلا قوله : " ألم نجعل الأرض كفاتا *
احياء وأمواتا " .
15 - في كتاب معاني الأخبار حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن
عبد الله عن القاسم بن محمد الأصبهاني عن سليمان بن داود المنقري عن حماد بن
عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام انه نظر إلى المقابر فقال : يا حماد هذه كفات الأموات
ونظر إلى البيوت فقال : هذه كفات الاحياء ثم تلا هذه الآية : " ألم نجعل
الأرض كفاتا " .
16 - في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن ابن فضال عن بعض أصحابه
عن أبي كهمس عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : " ألم نجعل الأرض كفاتا *
احياء وأمواتا " قال : دفن الشعر والظفر .
17 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : وجعلنا فيها رواسي شامخات
قال جبال مرتفعة .
18 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام حديث طويل في بيان الأيام
وفيه قال : قلت : فالثلثاء ؟ قال : خلقت النار فيه ، وذلك قوله تعالى : انطلقوا
إلى ما كنتم به تكذبون انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغنى
من اللهب قال : قلت : فالأربعاء ؟ قال : بنيت أربعة أركان النار يوم الأربعاء .
19 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله
عز وجل " أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا " فبلغنا والله أعلم انه إذا استوى
أهل النار إلى النار لينطلق بهم قبل أن يدخلوا النار فيقال لهم : ادخلوا إلى ظل ذي
ثلاث شعب من دخان النار ، فيحسبون انها الجنة ثم يدخلون النار أفواجا وذلك
تفسير نور الثقلين — صفحة 489
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٤٨٩