مررت بآية فيها ذكر الجنة فقف عندها ; واسأل الله عز وجل الجنة ، وإذا مررت بآية فيها
ذكر النار فقف عندها وتعوذ بالله من النار .
9 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن علي بن أبي حمزة
قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : ان القرآن لا يقرء هذرمة ولكن يرتل ترتيلا ، إذا مررت
بآية فيها ذكر النار وقفت عندها وتعوذت بالله من النار ، والحديثان طويلان أخذنا
منهما موضع الحاجة .
10 - في مجمع البيان : وقيل : رتل معناه ضعف والرتل اللين عن قطرب
قال : والمراد بهذا تحزين القلب أي أقرأه بصوت حزين ، ويعضده ما رواه أبو بصير
عن أبي عبد الله عليه السلام في هذا ، قال : هو أن تتمكث فيه وتحسن به صوتك . وروى عن
أم سلمة انها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يقطع قراءة آية آية ، وعن انس قال : كان
يمد صوته مدا .
11 - وعن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يقال لصاحب القرآن : اقرأ
وأرق ، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا ، فان منزلتك عن آخر درجة تقرأها
انا سنقلى عليك قولا ثقيلا أي سنوحي إليك قولا يثقل عليك وعلى أمتك إلى قوله
وقيل : قولا ثقيلا نزوله ، فإنه صلى الله عليه وآله كان يتغير حاله عند نزوله ويعرق وإذا كان راكبا
تبرك راحلته ولا تستطيع المشي .
12 - وسأل الحارث بن هشام رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا رسول الله كيف يأتيك
الوحي ؟ فقال صلى الله عليه وآله : أحيانا يأتيني مثل صلصلة الجرس فهو أشد على فيفصم عنى ( 1 )
وقد وعيت ما قال ، وأحيانا يتمثل الملك رجلا فأعى ما يقول ، قالت عائشة : انه كان
ليوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو على راحلته فتضرب بجرانها ( 2 ) قالت : ولقد رأيته
ينزل في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليرفض عرقا .
13 - وروى العياشي باسناده عن عيسى بن عبيد عن أبيه عن جده عن علي عليه السلام قال :
هامش
( 1 ) قال الجرزي : أي يقلع عنى .
( 2 ) الجران : مقدم عنق البعير من مذبحه إلى منحره .