وتعالى حرم الأزواج عليهن ، قال : وكيف وقد خلى الموت سبيلهن ؟ قلت : فأخبرني
يا ابن مولاي عن معنى الطلاق الذي فوض رسول الله صلى الله عليه وآله حكمه إلى أمير المؤمنين عليه السلام ؟
قال : إن الله تقدس اسمه عظم شأن نساء النبي صلى الله عليه وآله فخصهن بشرف الأمهات ، فقال
رسول الله صلى الله عليه وآله : يا أبا الحسن ان هذا الشرف باق لهن ما دمن لله على الطاعة ، فأيتهن
عصت الله بعدى بالخروج عليك فأطلق لها في الأزواج واسقطها من تشرف الأمهات ومن
شرف أمومة المؤمنين ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
16 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن أمير المؤمنين حديث طويل
يقول فيه عليه السلام للقوم لما مات عمر بن الخطاب : نشدتكم بالله هل فيكم أحد جعل رسول
الله صلى الله عليه وآله طلاق نسائه بيده غيري ؟ قالوا : لا .
17 - في أصول الكافي باسناده إلى سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :
ان لي أهل بيت وهم يسمعون منى أفأدعوهم إلى هذا الامر ؟ فقال : نعم ، ان الله عز وجل
يقول في كتابه : يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها
الناس والحجارة .
18 - في الكافي باسناده إلى عبد الأعلى مولى آل سام عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
لما نزلت هذه الآية : " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا " قلت : كيف أقيهم ؟
قال : تأمرهم بما أمر الله وتنهاهم عما نهاهم الله ، ان أطاعوك كنت قد وقيتهم ، وان عصوك
كنت قد قضيت ما عليك .
19 - وباسناده إلى سماعة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى :
" قوا أنفسكم وأهليكم نارا " كيف نقى أهلنا ؟ قال : تأمرونهم وتنهونهم .
20 - في تفسير علي بن إبراهيم باسناده إلى زرعة بن محمد عن أبي بصير قال :
سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : " يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا
وقودها الناس والحجارة " قلت : هذه نفسي أقيها فكيف أقي أهلي ؟ قال : تأمرهم بما
أمرهم الله به وتنهاهم عما نهاهم الله عنه ، فان أطاعوك كنت قد وقيتهم ، وان عصوك
كنت قد قضيت ما عليك .
تفسير نور الثقلين — صفحة 372
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٣٧٢