بمثل الجبال شررا .
27 - في مجمع البيان : وإذا اتقوا منها مكانا ضيقا وفى الحديث قال عليه السلام
في هذه الآية : والذي نفسي بيده انهم يستكرهون في النار كما يستكره الوتد
في الحائط .
28 - في تفسير علي بن إبراهيم حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن جميل بن
دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أراد الله أن يبعث الخلق أمطر السماء على الأرض
أربعين صباحا ، فاجتمعت الأوصال ونبتت اللحوم .
وقال : اتى جبرئيل رسول الله صلى الله عليه وآله فأخذه فأخرجه إلى البقيع ، فانتهى به إلى قبر
فصوت بصاحبه فقال : قم بإذن الله ، فخرج منه رجل أبيض الرأس واللحية يمسح التراب عن
وجهه وهو يقول : الحمد لله والله أكبر ، فقال جبرئيل عليه السلام : عد بإذن الله ثم انتهى به إلى قبر آخر
فقال : قم بإذن الله : فخرج منه رجل مسود الوجه يقول : يا حسرتاه يا ثبوراه ثم قال له جبرئيل
عليه السلام : إلى ما كنت فيه بإذن الله ، فقال : يا محمد هكذا يحشرون يوم القيامة ، فالمؤمنون
يقولون هذا القول ، وهؤلاء يقولون ما ترى .
29 - في أمالي شيخ الطائفة قدس سره باسناده إلى كثير بن طارق قال : سألت
زيد بن علي بن الحسين عن قول الله تعالى : لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا
فقال : يا كثير انك رجل صالح ولست بمتهم وانى أخاف عليك ان تهلك ، ان كل امام
جائر فان اتباعهم إذا أمر بهم إلى النار نادوا باسمه فقالوا : يا فلان يا من أهلكنا هلم الان
فخلصنا مما نحن فيه ، ثم يدعون بالويل والثبور فعندها يقال لهم : ( لا تدعوا اليوم ثبورا
واحدا وادعوا ثبورا كثيرا ) .
30 - في تفسير علي بن إبراهيم ( وإذا ألقوا منها ( أي فيها ) مكانا ضيقا مقرنين )
قال : مقيدين بعضهم مع بعض دعوا هنالك ثبورا .
31 - في مجمع البيان وروى أبو جعفر وزيد عن يعقوب ان نتخذ بضم النون
وفتح الخاء وهو قراءة زيد وأبى الدرداء وروى عن جعفر بن محمد عليهما السلام وروى
تفسير نور الثقلين — صفحة 8
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٨