فيلتقيان عند الله يوم القيامة يقول كل واحد منهما لصاحبه : جزاك الله من خليل شرا
كنت تأمرني بمعصية الله وتنهاني عن طاعة الله ، قال : ثم قرأ ( الأخلاء يومئذ بعضهم
لبعض عدو إلا المتقين ) والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
82 - في روضة الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان
عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لأبي بصير : يا أبا محمد ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض
عدو الا المتقين ) والله أراد بهذا غيركم والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
83 - في مصباح الشريعة قال الصادق عليه السلام : واطلب مواخاة الأتقياء ولو في
ظلمات الأرض ، وأن أفنيت عمرك في طلبهم ، فان الله عز وجل لم يخلق أفضل منهم على
وجه الأرض بعد النبيين صلوات الله عليهم ، وما أنعم الله تعالى على عبد بمثل ما أنعم به
من التوفيق لصحبتهم ، قال الله تعالى : ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين )
وأظن أن من طلب في زماننا هذا صديقا بلا عيب بقي بلا صديق .
84 - في تفسير علي بن إبراهيم في قوله عز وجل : الذين آمنوا بآياتنا يعنى
الأئمة صلوات الله عليهم وكانوا مسلمين أدخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون أي
تكرمون .
85 - في روضة الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن محمد بن سليمان
عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال لأبي بصير : يا أبا محمد صرتم عند أهل هذا العالم
شرار الناس وأنتم والله في الجنة تحبرون وفى النار تطلبون ، والحديث طويل أخذنا
منه موضع الحاجة .
86 - في بصائر الدرجات محمد بن الحسين عن عبد الله بن جبلة عن علي بن أبي
حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يا أبا محمد أنتم في الجنة تحبرون
وبين أطباق النار تطلبون فلا توجدون والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
87 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن الحجة القائم عليه السلام وفيه أنه
سئل عليه السلام عن أهل الجنة هل يتوالدون إذا دخلوها أم لا ؟ فأجاب عليه السلام : ان الجنة
تفسير نور الثقلين — صفحة 613
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٦١٣