الآية ( قل لا أسئلكم عليه أجرا الا المودة في القربى ) ؟ قلت : جعلت فداك انهم تقولون
انها لأقارب رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال : كذبوا انما نزلت فينا خاصة أهل البيت في علي
وفاطمة والحسن والحسين وأصحاب الكساء عليهم السلام .
66 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله عن علي بن الحسين عليهما -
السلام حديث طويل يقول فيه لبعض الشاميين : اما قرأت هذه الآية : ( قل لا أسئلكم
عليه اجرا ألا المودة في القربى ) ؟ قال : بلى ، قال علي عليه السلام : فنحن أولئك .
67 - في مجمع البيان قل لا أسألكم عليه أجرا الآية اختلف في معناه على
أقوال إلى قوله وثالثها ان معناه الا ان تودوا قرابتي وعترتي وتحفظوني فيهم . عن
علي بن الحسين عليه السلام وهو المروى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام .
68 - وباسناده إلى ابن عباس قال : لما نزلت ( قل لا أسئلكم عليه اجرا ) الآية
قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال : على وفاطمة وولدها .
69 - وباسناده إلى أبى القاسم الحسكاني مرفوعا إلى أبى امامة الباهلي قال :
قال رسول الله صلى الله عيله واله : ان الله تعالى خلق الأنبياء من أشجار شتى وخلقت أنا وعلى
من شجرة واحدة فأنا أصلها وعلى فرعها وفاطمة لقاحها والحسن والحسين ثمارها
وأشياعنا أوراقها فمن تعلق بغصن من أغصانها نجا ، ومن زاغ عنها هوى ، ولو أن
عبدا عبد الله بين الصفا والمروة ألف عام ثم الف عام حتى يصير كالشن البالي ثم لم
يدرك محبتنا كبه الله على منخريه في النار ، ثم تلى : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا الا
المودة في القربى ) ،
70 - وروى زاذان عن علي عليه السلام قال : فينا في آل حم آية لا يحفظ مودتنا
الا كل مؤمن ، ثم قرء هذه الآية والى هذا أشار الكميت في قوله :
وجدنا لكم في آل حم آية * تأولها منا تقى ومعرب ( 1 )
71 - وصح عن الحسن بن علي عليه السلام أنه خطب الناس فقال في خطبته : انا من
أهل البيت الذين افترض الله مودتهم على كل مسلم ، فقال : ( قل لا أسئلكم عليه أجرا
هامش
( 1 ) التقى : صاحب التقية والمعرب : المظهر لمذهبه علانية .