71 - في عيون الأخبار باسناده إلى إبراهيم بن أبي محمود قال : سألت
أبا الحسن الرضا عليه السلام إلى أن قال ، وسألته عن الله عز وجل هل يجبر عباده على المعاصي
فقال : لا ، بل يخيرهم ويمهلهم حتى يتوبوا ، قلت : فهل كلف عباده ما لا يطيقون ؟
فقال : كيف يفعل ذلك وهو يقول : وما ربك بظلام للعبيد ؟ ثم قال عليه السلام : حدثني أبي
موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عليهم السلام أنه قال : من زعم أن الله يجبر
عباده على المعاصي أو يكلفهم ما لا يطيقون فلا تأكلوا ذبيحته ولا تقبلوا شهادته ولا
تصلوا وراءه ولا تعطوه من الزكاة شيئا .
72 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله عز وجل : لا يسأم الانسان من دعاء
الخير أي لا يمل ولا يعيى من أن يدعو لنفسه بالخير وان مسه الشر فيؤس قنوط أي
يائس من روح الله وفرجه .
73 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله روى عن موسى بن جعفر عن
أبيه عن آبائه عن الحسن بن علي عليهم السلام قال : إن يهوديا من يهود الشام وأحبارهم
قال لعلي عليه السلام : فان هذا موسى بن عمران قد أرسله الله إلى فرعون وأراه الآية الكبرى
قال له علي عليه السلام : لقد كان كذلك ومحمد صلى الله عليه وآله أرسله الله إلى فراعنة شتى مثل أبى جهل بن
هشام وعتبة بن ربيعة ، وشيبة وأبى البختري ، والنضر بن الحرث وأبى بن خلف ،
ومنبه ونبيه ابني الحجاج ، والى الخمسة المستهزئين : الوليد بن المغيرة المخزومي ،
والعامر بن وائل السهمي ، والأسود بن عبد يغوث الزهري ، والأسود بن المطلب ،
والحارث ابن الطلا طلة ، فأراهم الآيات في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق .
74 - في روضة الكافي سهل بن زياد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن
الطيار عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل : سنريهم آياتنا في الآفاق وفى
أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق قال : خسف ومسخ وقذف ، قال : قلت :
( حتى يتبين لهم ) قال : دع ذا ، ذاك قيام القائم .
75 - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن الحسن بن علي عن علي بن أبي
حمزة عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن قول الله تبارك وتعالى :
تفسير نور الثقلين — صفحة 555
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٥٥٥