أبى جعفر عليه السلام قال : قلت قول الله عز وجل : ( ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله
وجوههم مسودة ) قال : من زعم أنه امام وليس بامام ، قلت : وإن كان علويا فاطميا
قال : وإن كان علويا فاطميا .
100 - في عيون الأخبار في باب ذكر مجلس آخر للرضا عليه السلام عند المأمون
في عصمة الأنبياء عليهم السلام باسناده إلى علي بن محمد بن الجهم قال : حضرت مجلس
المأمون وعنده الرضا عليه السلام ، فقال له المأمون : يا بن رسول الله أليس من قولك ان
الأنبياء معصومون ؟ قال : بلى ، قال : فما معنى قول الله إلى أن قال : فأخبرني عن
قول الله تعالى : ( عفى الله عنك لم أذنت لهم ) قال الرضا عليه السلام : هذا مما نزل بإياك أعني
واسمعي يا جاره ( 1 ) خاطب الله تعالى بذلك نبيه صلى الله عليه وآله وأراد به أمته ، وكذلك قوله
عز وجل : لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين وقوله تعالى
( ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ) قال : صدقت يا بن رسول الله .
101 - وفيه أيضا في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من أخبار هذه المجموعة
وباسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان الله تعالى يحاسب كل خلق الا من أشرك بالله ،
فإنه لا يحاسب ويؤمر به إلى النار .
102 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب صحيح الدارقطني أن رسول الله صلى الله عليه وآله
أمر بقطع لص فقال اللص : يا رسول الله قدمته في الاسلام وتأمره بالقطع ؟ فقال :
لو كانت ابنتي فاطمة ، فسمعت فاطمة فحزنت ، فنزل جبرئيل بقوله : ( لئن أشركت
ليحبطن عملك ) فحزن رسول الله صلى الله عليه وآله فنزل : ( لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا )
فتعجب النبي صلى الله عليه وآله من ذلك ، فنزل جبرئيل وقال : كانت فاطمة حزنت من قولك ،
فهذه الآيات لموافقتها لترضى .
103 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحكم بن بهلول عن رجل
عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : ( ولقد أوحى إليك والى الذين من قبلك لئن أشركت
هامش
( 1 ) هذا مثل يضرب لمن يتكلم بكلام ويريد به شيئا غيره وقيل إن أول من قال ذلك سهل بن
مالك الفزاري في قصة ذكره الميداني في مجمع الأمثال ج 1 صفحة 50 فراجع ان شئت .