تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير نور الثقلين — صفحة 339

مساهمون:

ص٣٣٩
72 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله عز وجل : وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين قال : فإنه حدثني أبي عن حماد عن حريز عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الرب تبارك وتعالى ينزل أمره كل ليلة جمعة إلى السماء الدنيا من أول الليل ، وفى كل ليلة في الثلث الأخير وامامه ملك ينادى : هل من تائب يتاب عليه ، هل من مستغفر يغفر له ، هل من سائل فيعطى سؤله اللهم اعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا ، إلى أن يطلع الفجر ، فإذا طلع الفجر عاد أمر الرب تبارك وتعالى إلى عرشه فيقسم أرزاق العباد ، ثم قال للفضيل بن يسار : يا فضيل يصيبك من ذلك وهو قول الله : ( وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه ) إلى قوله : ( أكثرهم بهم يؤمنون ) . 73 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن عثمان بن عيسى عمن حدثه عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت آيتين في كتاب الله أطلبهما فلا أجدهما قال : وماهما ؟ قلت : قول الله عز وجل : ( ادعوني استجب لكم ) إلى أن قال : ثم قال : وما الآية الأخرى ؟ قلت : قول الله عز وجل : ( وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين ) وانى أنفق ولا أرى خلفا قال : افترى عز وجل أخلف وعده ؟ قلت : لا قال فمم ذلك ؟ قلت : لا أدرى ، قال : لو أن أحدكم اكتسب المال من حله وأنفقه في حله لم ينفق درهما الا اخلف عليه . 74 محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن يحيى عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : من بسط يده بالمعروف إذا وجده يخلف الله له ما أنفق في دنياه ، ويضاعف له في آخرته ، والحديثان طويلان أخذنا منهما موضع الحاجة . 75 - في من لا يحضره الفقيه باسناده إلى أبان الأحمر عن الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام انه جاء إليه رجل فقال له : بأبي أنت وأمي عظني موعظة . فقال عليه السلام : وإن كان الحساب حقا فالجمع لماذا وإذا كان الخلف من الله عز وجل حقا فالبخل لماذا ؟ الحديث . 76 - في الكافي عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من صدق بالخلف جاد بالعطية .
تفسير نور الثقلين — صفحة 339 | الشيخ الحويزي / السيد هاشم الرسولي المحلاتي