من العلم الا قليلا ) قالوا : نحن خاصة ؟ قال : بل الناس عامة ، قالوا : فكيف يجتمع
هذا يا محمد ؟ تزعم انك لم تؤت من العلم الا قليلا وقد أوتيت القرآن وأوتينا التوراة
وقد قرأت : ( ومن يؤت الحكمة ) وهي التوراة ( فقد أوتي خيرا كثيرا ) فأنزل الله
تبارك وتعالى ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة
ابحر ما نفدت كلمات الله ) يقول : علم الله أكبر من ذلك وما أوتيتم كثير فيكم
قليل عند الله .
92 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) سأل يحيى بن أكثم أبا الحسن
العالم عليه السلام عن قوله تعالى : ( سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله ) ما هي ؟ فقال : هي
عين الكبريت وعين اليمن وعين البرهوت وعين الطبرية وجمة ماسيدان وحمة إفريقية
وعين بلعوران ، ونحن الكلمات التي لا تدرك فضائلنا ولا تستقصى .
93 - في مجمع البيان وقرأ جعفر بن محمد عليه السلام ( والبحر مداده ) .
94 - في تفسير علي بن إبراهيم وفى رواية أبى الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في
قوله : ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة بلغنا والله أعلم انهم قالوا : يا محمد
خلقنا أطوارا نطفا ثم علقا ثم أنشأنا خلقا كما تزعم ونزعم انا نبعث في ساعة واحدة فقال الله :
( ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة ) انما يقول له كن فيكون .
95 - وقوله عز وجل : ألم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار
في الليل يقول : ما ينقص من الليل يدخل في النهار ، وما ينقص من النهار يدخل في
الليل .
96 - وقوله عز وجل : والشمس والقمر كل يجرى إلى أجل مسمى يقول :
كل واحد منهما يجرى إلى منتهاه ، لا يقصر عنه ولا يجاوزه .
97 - وقوله عز وجل : ألم تر ان الفلك تجرى في البحر بنعمة الله قال : السفن
تجرى في البحر بقدرة الله .
98 - وقال علي بن إبراهيم رحمه الله في قوله عز وجل : ان في ذلك لايات لكل
ص بار شكور قال : الذي يصبر على الفقر والفاقة ، ويشكر الله عز وجل على جميع أحواله .
تفسير نور الثقلين — صفحة 216
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٢١٦