بالمنطق * الناس كأسنان المشط سواء * أي داء أدوى من البخل * الحياء خير كله
* اليمين الفاجرة تدع الديار من أهلها بلاقع ( 1 ) * أعجل الشر عقوبة البغى * أسرع
الخير ثوابا البر * المسلمون عند شروطهم * ان من الشعر لحكمة وان من البيان لسحرا
* ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء * من قتل دون ماله فهو شهيد * العائد
في هبته كالعائد في قيئه ( 2 ) * لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه المؤمن فوق ثلاث *
من لا يرحم ولا يرحم * الندم توبة * الولد للفراش وللعاهر الحجر * الدال على الخير
كفاعله * حبك الشئ يعمى ويصم * لا يشكر الله من لا يشكر الناس * لا يؤوى الضالة
الا الضال * اتقوا النار ولو بشق تمرة * الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما
تناكر منها اختلف * مطل الغنى ظلم ( 3 ) * السفر قطعة من العذاب * الناس معادن
كمعادن الذهب والفضة * صاحب المجلس أحق بصدر مجلسه * احثوا في وجوه
المداحين التراب * استنزلوا الرزق بالصدقة * ادفعوا البلاء بالدعاء * جبلت القلوب
على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها * ما نقص مال من صدقة * لا صدقة وذو
رحم محتاج * الصحة والفراغ نعمتان مكفورتان ( 4 ) * عفو الملك عقال الملك
* هبة الرجل لزوجته تزيد في عفتها * لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق .
هامش
( 1 ) البلقع : الأرض القفر التي لا شئ بها . قال الطريحي ( ره ) : في الحديث : اليمين
الكاذبة تذر الديار بلاقع أي خالية وهو كناية عن خرابها وابادة أهلها يريد ان الحالف بها يفتقر
ويذهب ما في بيته من الرزق والمال سوى ما ذخر له من الاثم ، وقيل : هو أن يفرق الله شمله ويغير
عليه ما أولاه من نعمه .
( 2 ) كذا في الأصل ويوافقه المصدر وفى نسخة ( في فيه ) .
( 3 ) المطل : التسويف والمدافعة بالعدة والدين وتطويل المدة التي يضربها الغريم للطالب .
( 4 ) أي غير مشكورتين .