قرين قارون لأنه أول من اختال ، فخسف الله به وبداره الأرض ، ومن اختال فقد نازع
الله في جبروته . وفى من لا يحضره الفقيه مثله سواء .
72 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن بكر بن صالح عن القاسم
بن بريد قال : حدثنا أبو عمرو الزبيري عن أبي عبد الله عليه السلام وذكر حديثا طويلا
يقول فيه عليه السلام بعد أن قال : إن الله تبارك وتعالى فرض الايمان على جوارح ابن آدم
وقسمه عليها وفرقه فيها وفرض على الرجلين ان لا يمشى بها إلى شئ من معاصي الله ،
وفرض عليهما المشي إلى ما يرضى الله عز وجل فقال : ( ولا تمش في الأرض مرحا انك
لن تخرق الأرض ولن تبلغ الجبال طولا ) وقال : واقصد في مشيك واغضض من
صوتك ان أنكر الأصوات لصوت الحمير .
73 - في كتاب الخصال عن أبي الحسن عليه السلام قال : سرعة المشي تذهب ببهاء المؤمن
74 - في تفسير علي بن إبراهيم وقال علي بن إبراهيم في قوله : ( واقصد في
مشيك ) أي لا تعجل ( واغضض من صوتك ) أي لا ترفعه ( ان أنكر الأصوات لصوت
الحمير ) وروى فيه غير هذا أيضا .
75 - في أصول الكافي أحمد بن محمد الكوفي عن علي بن الحسن عن علي بن
أسباط عن عمه يعقوب بن سالم عن أبي بكر الحضرمي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
قول الله عز وجل : ( ان أنكر الأصوات لصوت الحمير ) قال : العطسة القبيحة .
76 - في مجمع البيان ( ان أنكر الأصوات لصوت الحمير ) وروى عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : هي العطسة المرتفعة القبيحة ، والرجل يرفع صوته بالحديث رفعا
قبيحا الا أن يكون داعيا أو يقرأ القرآن .
77 - في من لا يحضره الفقيه ومن ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله الموجزة التي لم
يسبق إليها : اليد العليا خير من اليد السفلى * ما قل وكفى خير مما كثر وألهى * خير
الزاد التقوى * رأس الحكمة مخافة الله عز وجل * خير ما ألقى في القلب اليقين *
الارتياب من الكفر * النياحة من عمل الجاهلية * السحر جمر النار * الشعر من
إبليس * الخمر جماع الآثام * النساء حبالة الشيطان * الشباب شعبة من الجنون *
تفسير نور الثقلين — صفحة 208
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٢٠٨