فليقل : فسبحان الله حين تمسون إلى قوله : ( كذلك تخرجون ) .
19 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله عز وجل : يخرج الحي من الميت ويخرج
الميت من الحي قال : يخرج المؤمن من الكافر ويخرج الكافر من المؤمن ويحيى
الأرض بعد موتها وكذلك تخرجون رد على الدهرية .
20 - في الكافي أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن موسى بن سعدان عن
عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي إبراهيم عليه السلام في قول الله عز وجل : ( يحيى الأرض
بعد موتها ) قال : ليس يحييها بالقطر ، ولكن يبعث الله رجالا فيحيون العدل فتحيى
الأرض لاحياء العدل ، ولإقامة العدل فيه أنفع في الأرض من القطر أربعين صباحا .
21 - في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى حكيمة بنت محمد بن
علي بن موسى الرضا عليه السلام عمة أبى محمد الحسن عليهما السلام انها قالت : كنت عند أبي
محمد عليه السلام فقال : بيتي الليلة عندنا فإنه سيلد المولود الكريم على الله عز وجل الذي
يحيى الله عز وجل به الأرض بعد موتها ، فقلت : ممن يا سيدي ؟ ولست أرى بنرجس
شيئا من أثر الحبل ، فقال : من نرجس لا من غيرها ، قالت : فوثبت إليها فقلبتها ظهر
البطن فلم أر بها أثر الحبل ، فعدت إليه عليه السلام فأخبرته بما فعلت ، فتبسم ثم قال لي : إذا
كان وقت الفجر يظهر لك الحبل لان مثلها مثل أم موسى لم يظهر بها الحبل ولم يعلم بها
أحد إلى وقت ولادتها ، لان فرعون كان يشق بطون الحبالى في طلب موسى ، وهذا
نظير موسى عليه السلام والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
قال عز من قائل : ومن آياته ان خلقكم من تراب .
22 - في كتاب علل الشرايع باسناده إلى عبد الله بن يزيد بن سلام انه سأل
رسول الله صلى الله عليه وآله فقال فأخبرني عن آدم لم سمى آدم ؟ قال : لأنه خلق من طين الأرض
وأديمها ، قال : فآدم خلق من الطين كله أو من طين واحد ؟ قال : بل من الطين كله ،
ولو خلق من طين واحد لما عرف الناس بعضهم بعضا ، وكانوا على صورة واحدة ،
قال : فلهم في الدنيا مثل ؟ قال : التراب فيه أبيض وفيه أخضر وفيه أشقر وفيه اغبر وفيه
تفسير نور الثقلين — صفحة 173
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص١٧٣