لا ننظر في اعجاز النساء ) ، فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين ) .
45 - في تفسير علي بن إبراهيم متصل بقوله : ( من القوم الظالمين ) قالت إحدى
بنات شعيب : يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوى الأمين فقال لها شعيب :
اما قوته فقد عرفتنيه انه يستقى الدلو وحده ، فبم عرفت أمانته ؟ فقالت : انه لما قال لي :
تأخري عنى ودليني على الطريق فانا من قوم لا ينظرون في أدبار النساء عرفت انه ليس
من الذين ينظرون أعجاز النساء فهذه أمانته .
46 - في جوامع الجامع وروى أن الرعاة كانوا يضعون على رأس البئر
حجرا لا يقله الا سبعة رجال وقيل : عشرة وقيل : أربعون فأقله وحده وسألهم دلوا فأعطوه
دلوهم ، وكان لا ينزعها الا عشرة فاستقى بها وحده مرة واحدة ، فروى غنمهما وأصدرهما .
47 - في من لا يحضره الفقيه وروى صفوان بن يحيى عن أبي الحسن عليه السلام في
قول الله : ( يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوى الأمين ) قال : قال لها شعيب :
يا بنية هذا قوى قد عرفتيه برفع الصخرة ، الأمين من أين عرفتيه ؟ قالت : يا أبة انى مشيت
قدامه فقال : امشي من خلفي فان ضللت فأرشديني إلى الطريق فانا قوم لا ننظر في
أدبار النساء .
48 - في مجمع البيان قال أمير المؤمنين علي عليه السلام : لما قالت المرأة هذا قال
شعيب : وما علم لك بأمانته وقوته ؟ قالت : أما قوته فإنه رفع الحجر الذي لا يرفعه كذا
بكذا ، واما أمانته فإنه قال لي : امشي خلفي فانا أكره ان تصيب الريح ثيابك فتصف لي
جسدك .
49 - وروى الحسن بن سعيد عن صفوان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل أيتهما التي قالت إن
أبى يدعوك ؟ قال : التي تزوج بها ، قيل : فأي الأجلين قضى قال : أوفاهما
وأبعدهما عشر سنين ، قيل : فدخل بها قبل أن يمضى الشرط أو بعد انقضائه ؟ قال :
قبل أن ينقضى ، قيل له : فالرجل يتزوج المرأة ويشترط لأبيها إجارة شهرين أيجوز
ذلك ؟ قال : إن موسى علم أنه سيتم له شرطه ، قيل : كيف ؟ قال : علم أنه سيبقى
تفسير نور الثقلين — صفحة 123
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص١٢٣