145 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : والله خلقكم ثم يتوفاكم إلى قوله
لكيلا يعلم من بعد علم شيئا قال : إذا كبر لا يعلم ما علمه قبل ذلك .
146 - في مجمع البيان وروى عن علي عليه السلام ان أرذل العمر خمس وسبعون
سنة ، وروى عن النبي صلى الله عليه وآله مثل ذلك .
147 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : والله فضل بعضكم على بعض في
الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء
قال : لا يجوز للرجل ان يخص نفسه بشئ من المأكول دون عياله .
148 - في جوامع الجامع ويحكى عن أبي ذر رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وآله
يقول : انما هم اخوانكم فاكسوهم مما تكسون واطعموهم مما تطعمون فما رؤى عبده بعد
ذلك الا وردائه ردائه وإزاره ازاره من غير تفاوت .
149 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا
يعنى حوا خلقت من آدم وحفدة قال : الأختان .
150 - في تفسير العياشي عن عبد الرحمن الأشل قال : قال أبو عبد الله عليه السلام :
في قول الله : " وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة " قال : الحفدة بنو البنت ، ونحن
حفدة رسول الله صلى الله عليه وآله .
151 - عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام عن قوله : " وجعل لكم من
أزواجكم بنين وحفدة " قال : هم الحفدة وهم العون منهم يعنى البنين .
152 - في مجمع البيان وفى رواية الوالبي هم أختان الرجل على بناته وهو
المروى عن أبي عبد الله عليه السلام .
153 - في الكافي محمد بن أحمد عن ابن فضال عن مفضل بن صالح عن ليث
المرادي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن العبد هل يجوز طلاقه ؟ فقال : إن كان أمتك
فلا ، ان الله عز وجل يقول : عبدا مملوكا لا يقدر على شئ وإن كانت أمة قوم آخرين
أو حرة جاز طلاقه .
154 - في من لا يحضره الفقيه وروى ابن أذينة عن زرارة عن أبي جعفر
و
تفسير نور الثقلين — صفحة 68
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٦٨