الاعراب وأهل السواد والعلوج ، لأنهم إذا نهوا لا ينتهون ( 1 ) قال : والمجنونة
والمغلوبة على عقلها ، لا بأس بالنظر إلى شعرها وجسدها ما لم يتعمد ذلك .
107 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن أبي أيوب الخزاز عن
محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن الرجل يريد أن يتزوج المرأة أينظر
إليها ؟ قال : نعم يشتريها بأعلى الثمن .
108 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحماد بن
عثمان وحفص بن البختري كلهم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : لا بأس بأن ينظر الرجل
إلى وجهها ومعاصمها ( 2 ) إذا أراد أن يتزوجها .
109 - أبو علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان عن ابن مسكان
عن الحسن بن علي السرى قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرجل يريد ان يتزوج
المرأة يتأملها وينظر إلى خلفها والى وجهها ؟ قال : لا باس بأن ينظر الرجل إلى
المرأة إذا أراد أن يتزوجها ينظر إلى خلفها والى وجهها .
110 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن عبد الله بن
الفضل عن أبيه عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : أينظر الرجل إلى المرأة
يريد تزويجها فينظر إلى شعرها ومحاسنها ؟ قال : لا بأس بذلك إذا لم يكن متلذذا .
111 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد وعبد الله ابني محمد عن علي بن
الحكم عن أبان بن عثمان عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام
عن المملوك يرى شعر مولاته : قال : لا بأس .
112 - علي بن إبراهيم عن أبيه ومحمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن
ابن أبي عمير عن معاوية بن عمار قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام المملوك يرى شعر مولاته
هامش
( 1 ) قال في مرآة العقول : لعل ارجاع ضمير المذكر للتجوز أو التغليب أو المراد ان
رجالهن إذا نهوا عن كشفهن وأمروا بسترهن لا ينتهون ولا يأتمرون .
( 2 ) المعاصم جمع المعصم : موضع السوار من الساعد .