" لئن متم أو قتلتم لإلى الله تحشرون " وليس كما قلت يا زرارة الموت موت والقتل قتل
قلت : فان الله يقول : كل نفس ذائقة الموت قال : من قتل لم يذق الموت ، ثم قال :
لا بد من أن يرجع حتى يذوق الموت .
68 - في مجمع البيان وروى عن أبي عبد الله عليه السلام ان أمير المؤمنين عليه السلام مرض
فعاده اخوانه ، فقالوا : كيف نجدك يا أمير المؤمنين ؟ قال : بشر ، قالوا : ما هذا
كلام مثلك ؟ قال : إن الله تعالى يقول : ونبلوكم بالخير والشر فتنة فالخير الصحة
والغنى ، والشر المرض والفقر .
69 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : خلق الانسان من عجل قال : لما
أجرى في آدم الروح من قدميه فبلغت إلى ركبتيه أراد أن يقوم فلم يقدر : فقال الله
عز وجل : " خلق الانسان من عجل " .
70 - في مجمع البيان قيل في " عجل " ثلاثة تأويلات : منها أن آدم لما خلق
وجعلت الروح في أكثر جسده وثب عجلان مبادرا إلى ثمار الجنة ، وقيل : هم بالوثوب
فهذا معنى قوله : " من عجل " وروى ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام .
71 - في نهج البلاغة قال عليه السلام إياك والعجلة بالأمور قبل أو انها والتساقط
فيها عند امكانها ، أو اللجاجة فيها إذا تنكرت ، أو الوهن عنها إذا استوضحت ، فضع كل
أمر موضعه ، وأوقع كل عمل موقعه .
72 - في كتاب الخصال عن أبان بن تغلب قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :
من التثبت يكون السلامة ، ومع العجلة يكون الندامة ، ومن ابتدأ العمل في غير
وقته كان بلوغه في غير حينه .
73 - وعن علي ( ع ) قال في كلام طويل : لا تعاجلوا الامر قبل بلوغه فتندموا
74 - في مجمع البيان أفلا يرون أنا نأتى الأرض ننقصها من أطرافها
وقيل بموت العلماء ، وروى ذلك عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نقصانها ذهاب عالمها .
75 - في روضة الكافي كلام لعلي بن الحسين عليهما السلام في الوعظ والزهد
تفسير نور الثقلين — صفحة 429
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٤٢٩