الآخرة غير ناقص في المقدور ، وفيه احراز المعاد وانشد يقول :
لو كان في صخرة في البحر راسية * صماء ملموسة ملس نواحيها ( 1 )
رزق لنفس يراها الله لانفلقت * عنه فأدت كل ما فيها
أو كان بين طباق السبع مجمعة * يسهل الله في المرقى مراقيها
حتى يوفى الذي في اللوح خط له * ان هي اتته والا فهو آتيها
196 - في كشف المحجة لابن طاوس رحمه الله حديث طويل عن أمير المؤمنين
عليه السلام وفيه قيل : فمن الولي يا رسول الله ؟ قال : وليكم في هذا الزمان أنا ، ومن بعدى
وصيي ، ومن وصيي لكل زمان حجج الله ، لكيلا يقولون كما قال الضلال من
قبلكم فارقهم نبيهم ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل ان نذل ونخزى
وانما كان تمام ضلالتهم جهالتهم بالآيات ، وهم الأوصياء ، فأجابهم الله : قل كل متربص
فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى وانما كان تربصهم ان
قالوا : نحن في سعة في معرفة الأوصياء حتى يعلن امام علمه .
197 - في تفسير علي بن إبراهيم واما قوله : " قل كل متربص فتربصوا " أي
انتظروا أمرا " فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى " فإنه حدثني أبي
عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال : والله نحن السبيل
الذي أمركم الله باتباعه ، ونحن والله الصراط المستقيم ، ونحن والله الذين أمر الله
بطاعتهم ، فمن شاء فليأخذ هنا ، ومن شاء فليأخذ هنا لا تجدون والله عنا محيصا .
هامش
( 1 ) الصخرة الصماء : الغليظة الشديدة .