121 - في كتاب طب الأئمة عليهم السلام محمد بن عبد الله العسقلاني قال :
حدثنا النضر بن سويد عن علي بن أبي الصلت عن أخي شهاب بن عبد ربه قال : كأني
شكوت إلى أبي عبد الله عليه السلام ما القى من الأوجاع والتخم وذكر إلى آخر ما
في كتاب المحاسن .
قال عز من قائل : تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا
122 - في تهذيب الأحكام في أدعية نوافل شهر رمضان : سبحان من خلق الجنة
لمحمد وآل محمد ، سبحان من يورثها محمدا وآل محمد وشيعتهم .
123 - في مجمع البيان وقال ابن عباس : ان النبي صلى الله عليه وآله قال لجبرئيل : ما منعك
ان تزورنا أكثر مما تزورنا ؟ فنزل وما نتنزل الا بأمر ربك الآية .
124 - في عيون الأخبار عن الرضا عليه السلام حديث وفيه يقول عليه السلام : ان الله تعالى
لا يسهو ولا ينسى وانما ينسى ويسهو المخلوق والمحدث ، الا تسمعه عز وجل يقول :
وما كان ربك نسيا
125 - في كتاب التوحيد عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل يقول فيه لرجل
سأله عما اشتبه عليه من آيات الكتاب : واما قوله : " وما كان ربك نسيا " فان ربنا
تبارك وتعالى علوا كبيرا ليس بالذي ينسى ، ولا يغفل بل هو الحفيظ العليم .
ويقول فيه عليه السلام للسائل أيضا : واما قوله : هل تعلم له سميا فان تأويله : هل
يعلم أحد اسمه الله غير الله تبارك وتعالى ، فإياك ان تفسر القرآن برأيك حتى تفقه
عن العلماء ، فإنه رب تنزيل يشبه بكلام البشر وهو كلام الله وتأويله لا يشبه كلام
البشر ، كما ليس شئ من خلقه يشبهه كذلك لا يشبه فعله تبارك وتعالى شيئا من
أفعال البشر ، ولا يشبه شئ من كلامه بكلام البشر ، فكلام الله تبارك وتعالى صفته ،
وكلام البشر أفعالهم ، فلا تشبه كلام الله بكلام البشر فتهلك وتضل .
126 - في أصول الكافي أحمد بن مهران عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنى
عن علي بن أسباط عن خلف بن حماد عن ابن مسكان عن مالك الجهني قال : سألت
تفسير نور الثقلين — صفحة 352
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص٣٥٢