لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين قذفا بغيب بعيد ، ورجما بظن مصيب ( 1 )
صدقه به أبناء الحمية ، واخوان العصبية ، وفرسان الكبر والجاهلية .
قال عز من قائل : الا عبادك منهم المخلصين .
50 - في كتاب معاني الأخبار حدثنا أبي رحمه الله قال : حدثنا سعد بن
عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه قال : جاء جبرئيل إلى النبي صلى الله عليه وآله ، فقال
له النبي : يا جبرئيل ما تفسير الاخلاص ؟ قال : المخلص الذي لا يسأل الناس
شيئا حتى يجد ، وإذا وجد رضى ، وإذا بقي عنده شيئا أعطاه ، فان من لم يسأل
المخلوق أقر الله عز وجل بالعبودية ، وإذا وجد فرضى فهو عن الله راض ، والله تبارك
وتعالى عنه راض ، وإذا أعطى الله عز وجل فهو على حد الثقة بربه عز وجل ، والحديث
طويل أخذنا منه موضوع الحاجة .
51 - في أصول الكافي أحمد عن عبد العظيم عن هشام بن الحكم عن أبي عبد الله
عليه السلام قال : هذا صراط على مستقيم .
52 - في تفسير العياشي عن أبي جميلة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبي جعفر عن أبيه ( 2 )
عن قوله : " هذا صراط على مستقيم " قال : هو أمير المؤمنين عليه السلام .
53 - في مجمع البيان قرأ يعقوب " هذا صراط على " بالرفع وروى ذلك عن أبي
عبد الله عليه السلام .
54 - في كتاب معاني الأخبار باسناده إلى علي بن النعمان عن بعض أصحابنا
رفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام في قوله : ان عبادي ليس لك عليهم سلطان قال : ليس
على هذه العصابة خاصة سلطان ، قال : قلت : وكيف جعلت فداك وفيهم ما فيهم ؟ قال :
هامش
( 1 ) وفى بعض النسخ وكذا في شرح ابن أبي الحديد " ورجما بظن غير مصيب وقال : هذه
الرواية أشهر بوجوه فمن شاء الوقوف عليها فليراجع ج 3 : 230 ط مصر .
( 2 ) وفى المصدر " عن عبد الله بن أبي جعفر عن أخيه " لكن الظاهر هو المختار ففي الصافي :
" العياشي عن السجاد " .