ذلك ليستعين به على الطاعة فيستعمله في معصية الله فيعاقبه الله عليه .
قال عز من قائل : ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان
سعيهم مشكورا
115 - في روضة الواعظين للمفيد ( ره ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ومن أراد
الآخرة فليترك زينة الحياة الدنيا .
116 - في من لا يحضره الفقيه وروى معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال
: تقول أحرم لك شعري وبشرى ولحمي ودمى وعظامي ومخي وعصبي من النساء والطيب
ابتغى بذلك وجهك والدار الآخرة ، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
117 - في الكافي علي بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن أبي الحسن
علي بن يحيى عن أيوب بن أعين عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : يؤتى يوم القيمة برجل فيقال له : احتج ، فيقول : رب خلقتني وهديتني فأوسعت
على فلم أزل أوسع على خلقك وأيسر عليهم لكي تنشر على هذا اليوم رحمتك وتيسره ، فيقول
الرب جل ثناؤه وتعالى ذكره : صدق عبدي أدخلوه الجنة .
118 - في أصول الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن جميل عن هارون بن خارجة
عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العباد ثلاثة ( 1 ) قوم عبدوا الله عز وجل خوفا فتلك عبادة العبيد ،
وقوم عبدوا الله تبارك وتعالى طلب الثواب فتلك عبادة الاجراء ، وقوم عبدوا الله عز وجل
حبا له فتلك عبادة الأحرار وهي أفضل العبادة .
119 - في نهج البلاغة هذا ما أمر به عبد الله علي بن أبي طالب أمير المؤمنين في
ماله ابتغاء وجه الله ليولجني به الجنة ويعطيني به الامنة .
120 - وفيه وليس رجل فاعلم احرص على جماعة أمة محمد والفتها ( 2 ) منى
أبتغي بذلك حسن الثواب وكريم المآب .
هامش
( 1 ) وفى بعض النسخ " العبادة ثلاث " .
( 2 ) الألفة من التأليف . ومرجع الضمير في " ألفتها : الأمة .