وأتوني بأهلكم أجمعين " والحديث طويل ، أخذنا منه موضع الحاجة .
183 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان في قميص يوسف
ثلاث آيات في قوله تعالى : " وجاؤا على قميصه بدم كذب " وقوله تعالى : " إن كان
قميصه قد من قبل " الآية وقوله تعالى : " اذهبوا بقميصي هذا " .
184 - في تفسير العياشي عن مقرن عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كتب عزيز
مصر إلى يعقوب : اما بعد فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن بخس دراهم معدودة واتخذته
عبدا وهذا ابنك ابن يامين أخذته قد سرق فأخذته عبدا ، قال : فما ورد على يعقوب شئ
أشد عليه من ذلك الكتاب فقال للرسول : قف مكانك حتى أجيبه ، فكتب إليه يعقوب :
اما بعد فقد فهمت كتابك انك أخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا ، وانك اتخذت
ابني ابن يامين وقد سرق واتخذته عبدا ، فانا أهل بيت لا نسرق ولكنا أهل بيت نبتلى
وقد ابتلى أبونا بالنار فوقاه الله ، وابتلى أبونا اسحق بالذبح فوقاه الله ، واني قد ابتليت
بذهاب بصري وذهاب ابني وعسى الله ان يأتيني بهم جميعا قال : فلما ولى الرسول عنه
رفع يده إلى السماء ثم قال : يا حسن الصحبة يا كريم المعونة يا خير كلمة ( 1 ) أتيني
بروح [ منك ] وفرج من عندك ، قال : فهبط عليه جبرئيل عليه السلام فقال ليعقوب : الا
أعلمك دعوات يرد الله عليك بها بصرك ويرد عليك ابنيك ؟ فقال له : بلى ، فقال :
قل يامن لا يعلم أحد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو ، يامن سد الهواء بالسماء وكبس
الأرض على الماء ( 2 ) واختار لنفسه أحسن الأسماء أتيني بروح منك وفرج من عندك ، فما
القى عمود الصبح حتى اتى بالقميص وطرح على وجهه فرد الله بصره ورد عليه ولده .
185 - عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام قال : " لا تثريب عليكم اليوم
يغفر الله لكم اذهبوا بقميصي هذا " الذي بلته دموع عيني " فألقوه على وجه أبي
يرتد بصيرا " لو قد شم ريحي " وأتوني بأهلكم أجمعين " وردهم إلى يعقوب
هامش
( 1 ) وفي المصدر " ياخيرا كله " .
( 2 ) قال الطريحي : في الدعاء " يامن كبس الأرض على الماء اي أدخلها فيه ، من قولهم :
كبس رأسه في ثوبه : أخفاه وادخله فيه ، أو جمعها فيه .