نتائج النفاق وشيوخ الضلالة ( 1 ) فلو انهم تنسموا من الملك الذي أرى المؤمنين وقت
الاستخلاص إذا أهلكت أعداءهم [ لنشقوا ] روائح صفاته ( 2 ) ولاستحكمت سرائر
نفاقهم وثارت جبال ملالة قلوبهم ( 3 ) ولكاشفوا اخوانهم بالعداوة وحاربوهم على
طلب الرياسة والتفرد بالأمر والنهي ( 4 ) وكيف يكون التمكين في الدين وانتشار
الامر في المؤمنين مع إثارة الفتن وايقاع الحروب ، كلا " فاصنع الفلك بأعيننا
ووحينا " .
69 - في روضة الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن هشام
الخراساني عن المفضل بن عمر قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : جعلت فداك في كم عمل
نوح عليه السلام سفينته حتى فرغ منها ؟ قال : في دورين ، قلت : وكم الدور ؟ قال : ثمانين
سنة ، قلت : ان العامة يقولون : عملها في خمسمأة عام ؟ فقال : كلا كيف كان ؟ والله
يقول : " ووحينا " ( 5 ) .
70 - علي بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن الحسن بن صالح
الثوري عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان طول سفينة نوح ألف ذراع ومأتي ذراع ،
وعرضها ثمانمأة ذراع ، وطولها في السماء ثمانين .
71 - في عيون الأخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام من خبر الشامي وما سئل عنه
هامش
( 1 ) وفي نسخة " سنوح " وفي البحار " شبوح " قال المجلسي ( ره ) شبوح الضلالة جمع شبح -
بالتحريك - وهو الشخص ، أو بالسين المهملة والنون بمعنى الظهور ، أو بالخاء المعجمة جمع
سنخ - بالكسر - بمعنى الأصل أو بمعنى الرسوخ وفي بعض النسخ " شيوخ " جمع الشيخ وعلى التقادير
لا يخلو من تكلف .
( 2 ) تنسم النسيم : تشممه . ونشقه : شمه .
( 3 ) وفي البحار " وتأبد خبال ضلالة قلوبهم " .
( 4 ) قال المجلسي ( ره ) : والحاصل ان هذه الفتن لتخليص المؤمنين عن المنافقين وظهور ما
كتموه من الشرك والفساد لكي لا يفسدوا في الأرض بعد ظهور دولة الحق باختلاطهم بالمؤمنين .
( 5 ) لعل المراد ان ما أوحاه الله تعالى وأمره لا يناسب هذا التأخير ( عن هامش الروضة ) .
وقد ذكرنا أيضا في ذيل العياشي ج 2 : 145 أقوال الشراح فراجع .