قال مؤلف هذا الكتاب عفى عنه : قد كتبنا في هذه الصورة قريبا مطالبته وما
استحق به الإجابة إليها .
51 - في أصول الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن الحسين بن
سعيد عن أبي وهب عن محمد بن منصور قال : سئلته عن قول الله عز وجل : وإذا فعلوا
فاحشة قالوا وجدنا عليه آبائنا والله أمرنا بها قل ان الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون
على الله ما لا تعلمون قال : فقال : هل رأيت أحدا زعم أن الله أمر بالزنا وشرب
الخمر وشئ من هذه المحارم ؟ فقلت : لا . قال : ما هذه الفاحشة التي يدعون ان الله
أمرهم بها ؟ قلت : الله أعلم ووليه ، فقال : فان هذا في أئمة الجور ادعوا ان الله أمرهم
بالايتمام بقوم لم يأمرهم الله بالايتمام بهم ، فرد الله ذلك عليهم ، فأخبر انهم قد قالوا
عليه الكذب وسمى ذلك منهم فاحشة .
52 - الحسين بن محمد عن معلى بن محمد عن الحسن بن علي الوشاء عن
حماد بن عثمان عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من زعم أن الله يأمر بالفحشاء
فقد كذب على الله ، ومن زعم أن الخير والشر إليه فقد كذب على الله .
53 - في كتاب التوحيد أبي ( ره ) قال : حدثني علي بن إبراهيم عن محمد
بن عيسى عن يونس بن عبد الرحمان عن جعفر بن قرط عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وآله : من زعم أن الله تبارك وتعالى يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله
والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
54 - في تفسير علي بن إبراهيم قوله : " وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليه
آبائنا والله أمرنا بها " قال : الذين عبدوا الأصنام فرد الله عليهم فقال قل لهم : " ان الله لا
يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون " .
55 - في تفسير العياشي عن الحسين بن مهران عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله :
وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد قال : يعني الأئمة .
56 - في تهذيب الأحكام علي بن الحسن الطاطري عن أبي حمزة عن ابن مسكان
تفسير نور الثقلين — صفحة 17
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص١٧