من الزحف فقد فر ، ومن فر من ثلاثة في القتال من الزحف فلم يفر .
42 - في تفسير العياشي عن محمد بن كليب الأسدي عن أبيه قال : سألت
أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله : وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى قال علي عليه السلام :
ناول رسول الله صلى الله عليه وآله القبضة التي رمى بها .
43 - وفي خبر آخر عنه : ان عليا ناوله قبضة من تراب رمى بها .
44 - عن عمرو بن أبي المقدام عن علي بن الحسين قال : ناول رسول الله صلى الله عليه وآله
علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قبضة من التراب التي رمى بها في وجوه المشركين
فقال الله : " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى " .
45 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي " رحمه الله " عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث
طويل وفيه وقال : " فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى "
فسمى فعل النبي فعلا له ، الا ترى تأويله على غير تنزيله .
46 - في كتاب الخصال في مناقب أمير المؤمنين وتعدادها قال عليه السلام : واما
الخامسة والثلاثون فان رسول الله صلى الله عليه وآله وجهني يوم بدر فقال : أتيني بكف حصيات
مجموعة في مكان واحد ، فأخذتها ثم شممتها فإذا هي طينة يفوح منها رايحة المسك ،
فأتيته بها فرمى بها وجه المشركين ، وتلك الحصيات أربع منها كن من الفردوس ،
وحصاة من المشرق ، وحصاة من المغرب ، وحصاة من تحت العرش ، مع كل
حصاة مأة الف ملك مددا لنا لم يكرم الله عز وجل بهذه الفضيلة أحدا قبلنا ولا بعدنا
قال مؤلف هذا الكتاب " عفى عنه " سبق لهذه الآية بيان في القصة الطويلة
المنقولة عن علي بن إبراهيم .
47 - في مجمع البيان : ان تستفتحوا فقد جائكم الفتح وفي حديث
أبي حمزة قال أبو جهل : اللهم ربنا ديننا القديم ودين محمد الحديث فأي دينين
كان أحب إليك وارضى عندك فانصر أهله اليوم .
قال مؤلف هذا الكتاب " عفى عنه " : قد سبق لهذه أيضا بيان في القصة السابقة .
48 - في مجمع البيان : ان شر الدواب عند الله الصم الآيتين وقال الباقر
تفسير نور الثقلين — صفحة 140
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص١٤٠