430 - وباسناده إلى أبي المغرا الخصاف رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام :
من ذكر الله عز وجل في السر فقد ذكر الله كثيرا ، ان المنافقين كانوا يذكرون الله
علانية ولا يذكرونه في السر ، فقال الله عز وجل : " يراؤن الناس ولا يذكرون الله
الا قليلا " .
431 - في مجمع البيان " واذكر ربك في نفسك " وروى زرارة عن أحدهما
عليهما السلام قال معناه : إذا كنت خلف امام تأتم به فأنصت وسبح في نفسك فيما لا يجهر
الإمام عليه السلام فيه بالقراءة .
432 - في تفسير علي بن إبراهيم " واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة " قال :
في الظهر والعصر " ودون الجهر من القول بالغدو والآصال " قال : بالغداة ونصف النهار
" ولا تكن من الغافلين " .
433 - في كتاب التوحيد باسناده إلى أبان الأحمر عن الصادق جعفر بن
محمد عليهما السلام انه جاء إليه رجل فقال له : بأبي أنت وأمي عظني موعظة ، فقال
عليه السلام : إن كان الشيطان عدوا فالغفلة لماذا ؟ والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة .
434 - في الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن محبوب عن جميل بن
دراج عن بعض أصحابه عن أبي جعفر عليه السلام قال : أيما مؤمن حافظ على الصلوات المفروضة
فصلاها لوقتها ، فليس هذا من الغافلين .
435 - محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان عمن أخبره عن
أبي عبد الله عليه السلام قال : من كان معه كفنه في بيته لم يكتب من الغافلين وكان مأجورا
كلما نظر إليه .
436 - في كتاب الخصال عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال لقمان لابنه : يا بني
لكل شئ علامة يعرف بها ويشهد عليها إلى أن قال : وللغافل ثلث علامات : اللهو ،
والسهو ، والنسيان .
437 - في كتاب ثواب الأعمال باسناده إلى أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وآله : من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين .
تفسير نور الثقلين — صفحة 115
مساهمون: الشيخ الحويزي
ص١١٥