دون غيره ، وإياك نستعين استزادة من توفيقه وعبادته واستدامة لما أنعم الله عليه ونصره
82 - في مجمع البيان قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ان الله تعالى من علي بفاتحة الكتاب
إلى قوله " إياك نعبد " اخلاص للعبادة " وإياك نستعين " أفضل ما طلب به العباد حوائجهم .
83 - في تفسير العياشي عن الحسن بن محمد الجمال عن بعض أصحابنا قال :
اجتمع أبو عبد الله مع رجل من القدرية ( 1 ) عند عبد الملك بن مروان ، فقال
القدري لأبي عبد الله عليه السلام سل عما شئت ، فقال له . اقرأ سورة الحمد ، قال : فقرأها فقال
الأموي - وانا معه - ما في سورة الحمد علينا ، انا لله وانا إليه راجعون ، قال : فجعل القدري
يقرأ سورة الحمد حتى بلغ قول الله تبارك وتعالى : " إياك نعبد وإياك نستعين " فقال له
جعفر : قف من تستعين ؟ وما حاجتك إلى المعونة ؟ ان الامر إليك ، فبهت الذي كفر والله
لا يهدى القوم الظالمين .
84 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) حديث طويل عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفيه
يقول لأصحابه قولوا " إياك نعبد " أي واحدا لا نقول كما قالت الدهرية : ان الأشياء
لابد ولها وهي دائمة ، ولا كما قال الثنوية الذين قالوا إن النور والظلمة هما المدبر ان ،
ولا كما قال مشركوا العرب ان أوثاننا آلهة ، فلا نشرك بك شيئا ولا ندعو من دونك الها
كما يقول هؤلاء الكافر ، ولا نقول كما تقول اليهود والنصارى ان لك ولدا تعاليت عن
ذلك علوا كبيرا .
85 - فيمن لا يحضره الفقيه وفيما ذكره الفضل من العلل عن الرضا عليه السلام أنه قال :
اهدنا الصراط المستقيم استرشاد لدينه ، واعتصام بحبله واستزادة في المعرفة لربه
عز وجل ولعظمته وكبريائه .
86 - في مجمع البيان وقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الله تعالى من على بفاتحة الكتاب
إلى قوله " اهدنا الصراط المستقيم " صراط الأنبياء وهم الذين أنعم الله عليهم .
87 - وفيه قيل في معنى " الصراط " وجوه : أحدها انه كتاب الله وهو المروى عن
النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن علي عليه السلام .
هامش
( 1 ) القدري في الاخبار يطلق على الجبري والتفويضي والمراد به في هذا الخبر هو الثاني