اى احمد ! به وسيلهء ورع است كه درهاى عبادت به روى بنده باز مىگردد و به وسيلهء آن بندهء من نزد مردم بزرگ مىگردد و به خداى خود تقرّب مىجويد و مقامى ارجمند كسب مىنمايد .
اى احمد ! خاموشى را شيوهء خود ساز ، زيرا آبادترين مكانها قلوب كسانى است كه با خاموشى و خوددارى از سخنان بيهوده قلب خود را آباد كردند ، و خرابترين مكانها دلهاى كسانى است كه با سخنان لغو و بيهوده دلهاى خود را ويران مىسازند .
اى احمد ! عبادت ده جزء دارد ، و نه جزء آن در طلب روزى و كسب حلال است ، و اگر تلاش نمودى كه خوراكت پاك و حلال باشد ، در پناه من خواهى بود .
پرسيد : خدايا آغاز عبادت چيست ؟
فرمود : خاموشى و روزه گرفتن .
پرسيد : خداوندا نتيجهء روزهدارى چيست ؟
فرمود : نتيجهء روزه كسب حكمت و حكمت سبب معرفت ، و معرفت سبب يقين مىگردد و هر گاه مرتبهء يقين براى بندهاى حاصل شود ، به زندگى خود اهميّت نمىدهد ، كه آيا به سختى مىگذرد يا به راحتى ؟
چون هنگام مرگ بنده فرا مىرسد ، در حالت مرگ ، فرشتگان بر بالين سرش حاضر و هر كدام كاسهاى پر از آب كوثر و كاسهاى از شراب ( بهشتى ) بر دو دست دارند و به او مىنوشانند تا تلخى و سختى مرگ از او دفع شود و او را به بشارتى بزرگ مژده دهند و به او مىگويند : خوش آمدى و چه جايگاه نيكويى برايت آماده گشته ، و تو بر خداى عزيز و كريم و دوست نزديك خود واردشدهاى ، سپس روحش از دست فرشتگان به پرواز درآيد و به سوى خدا بالا رود و در كمترين وقتى حجاب بين او و خداوند برداشته شود ، و خداوند
إرشاد القلوب ( فارسي ) — صفحة 517
مساهمون: ابو الحسن شعرانى
ص٥١٧