آنها آمرزش نزديكان و همسايگانش و برادران و آشنايانش مىباشد . ( 1 ) و فرمود : هر كس در هنگام گرفتارى مؤمن به فريادش رسد و مشكل او را بر طرف نمايد ، خداوند هفتاد و دو رحمت خود را برايش ثبت مىفرمايد ، كه يكى را در دنيا به او مىرساند ، و به وسيلهء آن امور زندگى او را به اصلاح مىآورد و بقيه را براى سختىهاى روز قيامتش ذخيره مىكند .
و فرمود : هر مؤمنى نگرانى مؤمنى را كه در گرفتارى به سر مىبرد ؛ بر طرف سازد ، خداوند نيازهايش را در دنيا و آخرت آسان مىگرداند . ( 2 ) و فرمود : هر كس مؤمنى را غذا دهد ، بهشت بر او واجب مىگردد ، و هر كس كافرى را غذا دهد ، سزاوارست كه خداوند ، شكم او را از « زقوم » ( 3 ) پر كند ، و هر كس يك نفر از مسلمين را غذا دهد ، نزد خدا بهتر است از اينكه : يك صد هزار نفر ( از غير مسلمين ) را غذا دهد .
پاداش غذا رسانى و آب رسانى به مؤمنان
امام باقر عليه السّلام فرمود : هر كس سه نفر از مسلمانان را اطعام نمايد ، خداوند او را از سه بهشت « فردوس » و « عدن » و « طوبى » اطعام خواهد كرد . ( 4 )
هامش
( 1 ) الامام الباقر عليه السّلام :
من سعى في حاجة اخيه المسلم طلب وجه اللَّه كتب اللَّه له الف الف حسنة يغفر فيها لاقاربه و جيرانه و اخوانه و معارفه .
( 2 ) قال الامام الباقر عليه السّلام :
ايّما مؤمن نفس عن مؤمن كربه و هو معسر ، سهّل اللَّه له حوائجه في الدّنيا و الآخرة .
( 3 ) ظاهرا منظور روايت كمك به كافران حربى باشد ( علَّامه شعرانى ) و گر نه اطعام كافر اشكال ندارد ، بلكه ثواب هم دارد . و زقوم به آبى متعفن در دوزخ گفته مىشود . ( م )
( 4 ) قال الباقر عليه السّلام :
من اطعم ثلاثة نفر من المسلمين اطعمه اللَّه عزّ و جلّ من ثلاث جنّات في ملكوت السّماوات الفردوس و جنّة عدن و طوبى .