روحش آمده ، اگر از او بخواهد كه ساعتى مهلت دهد ، يا يك لحظه كه در آن لا إله الَّا الله بگويد ، از او نمىپذيرد اگر چه ملك دنيا را به او بدهد ، و چقدر انسان ساعتها وقت خود را در كار بيهوده صرف كرده ، و زيان و غبن بسيارى برده است چرا كه مؤمن كسى است كه سخنش ذكر و سكوتش فكر و نظرش عبرت باشد .
پيامبر صلَّى الله عليه و آله و سلم خدا به ابى ذر غفارى فرمود : آيا كارى را به تو بياموزم كه در ترازو سنگين و بر زبان سبك باشد ؟
عرض كرد : بلى اى پيامبر خدا صلَّى الله عليه و آله و سلم ، فرمود : سكوت ، حسن خلق و ترك كارهايى كه سودى به حال تو ندارد .
درسى از لقمان حكيم
روايت است ( 1 ) كه لقمان عليه السّلام ديد داود عليه السّلام زره مىسازد ، ( 2 ) خواست از او بپرسد ، ولى منصرف شد ، و سؤال نكرد ، پس از ساعاتى داود عليه السّلام زره را بر تن كرد و لقمان عليه السّلام هدف او را بدون سؤال دريافت كه لباس جنگ است .
فرمود : هر كس كلامش بسيار باشد ؛ لغزشش بسيار مىگردد ، و كسى كه لغزشش بسيار شود ؛ لغوياتش بسيار مىشود ، و هر كس لغوش بسيار باشد ؛ دروغش بسيار مىشود ، و هر كس دروغش بسيار شد ، گناهانش بسيار مىشود ، و كسى كه گناهانش بسيار شد ؛ مستحقّ آتش مىگردد و پروردگار
هامش
( 1 ) و
روى
انّ لقمان رأى داود يعمل الزرد فاراد ان يسئله ثمّ سكت فلما لبسها داود عليه السّلام عرف لقمان حالها به غير سؤال و قال من كثر كلامه كثر سقطه و من كثر سقطه كثر لغوه و من كثر لغوه كثر كذبه و من كثر كذبه كثرت ذنوبه و من كثرت ذنوبه فالنّار اولى به و قد حجب اللَّه اللسان باربع مصاريع لكثرة ضرره الشفتان مصرعان و الاسنان مصرعان و قال بعض العلماء انّما خلق للانسان لسان واحد و اذنان و عينان ليسمع و يبصر اكثر ممّا يقول .
( 2 ) علَّامه شعرانى : زرد يعنى : درع و زره .