تناقض في حديث آخر وقع فيه المتناقض ! !
وهو حديث ( صل صلاة مودع . . . )
ثم أورد في صفة صلاته ص ( 90 ) حديث : ( صل صلاة مودع كأنك تراه ،
فإن كنت لا تراه فإنه يراك ) .
وقال في الحاشية :
( رواه المخلص في ( أحاديث منتقاة ) والطيراني والروياني ، والضياء في ( المختارة ) وابن ماجة
وأحمد وابن عساكر ، وصححه الهيثمي الفقيه في ( أسنى المطالب ) ) .
قلت : وقد وقع في هذا الكلام في أنواع من الخلط خلصه الله منها وإليك
ذلك :
( أولا ) : أورد هذا الحديث في ( صحيحته ) ( 1 / 687 برقم 401 ) واعترف
بضعف إسناده فقال :
( وهذا سند ضعيف لجهالة عثمان بن جبير ، قال في الميزان : ما روى عنه سوى عبد الله بن عثمان
بن حيثم ( 46 ) حسب . وفي التقريب : مقبول . وبقية الرجال ثقات . وفي الزوائد : إسناده ضعيف
وعثمان بن جبير قال الذهبي في الطبقات : مجهول . . . ) ! ! !
( ثانيا ) : ونزيده على ذلك فنقول له : في الاسناد ضعف آخر أيضا ! ! وهو
ضعف عبد الله بن خثيم ! ! فقد ضعفه ( المومى إليه ! ! ) في مواضع من
كتبه ! ! منها في ( صحيحته ) ( 3 / 466 ) حيث قال :
هامش
( 46 ) تصحف على المتناقض ! ! والصحيح : ( خثيم ) فليستيقظ ! !