( تنبيه مهم ) : رواية ابن خزيمة التي فيها لفظة ( على صدره ) والتي تشبث
بها ( المتناقض ! ! المومى إليه ! ! ) ! ! شاذة بل منكرة ! ! وذلك لان مؤملا سئ
الحفظ ! ! ( 39 ) وقد انفرد بها ! !
فابن خزيمة رواها ( 1 / 243 ) من طريق مؤمل أخبرنا سفيان عن عاصم بن كليب
عن أبيه عن وائل بن حجر به .
وقد روى هذا الحديث جماعة من أصحاب عاصم الثقات الحفاظ الضابطين ولم
يذكروا فيه لفظة ( على صدره ) ! !
منهم :
شعبة عند أحمد ( 4 / 319 ) .
وعبد الواحد عند أحمد ( 4 / 316 ) .
وزهير بن معاوية عند أحمد ( 4 / 318 ) .
وزائدة عند أحمد ( 4 / 318 ) وأبى داود ( 1 / 112 ) والبيهقي ( 2 / 228 ) .
وبشر بن المفضل عند أبي داود ( 1 / 112 ) وابن ماجة ( 1 / 266 ) .
وعبد الله بن إدريس عند ابن ماجة ( 1 / 266 ) .
وسلام بن سليم عند الطيالسي ص ( 137 ) .
وخالد بن عبد الله عند البيهقي ( 2 / 131 ) .
هامش
( 39 ) ضعفه المتناقض بشدة في مواضع عديدة من كتبه ، منها فوله عنه في ( ضعيفته ) ( 2 / 293 ) :
( وعلة اللفظ الثاني هو هذا الذي دارت عليه الطرق : مؤمل بن إسماعيل ، فإنه ضعيف لسوء حفظه
وكثرة خطئه ، قال أبو حاتم : ( صدوق شديد في السنة ، كثير الخطأ ) . وقال البخاري : ( منكر
الحديث ) . وفال أبو زرعة : ( في حديثه خطأ كثير ) . . . ) اه
أقول : والمتناقض ! ! واه بمرة لأنه كثير التناقض والخبط أيضا ! !