تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تناقضات الألباني الواضحات — صفحة 75

مساهمون:

ص٧٥
( ( وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات ، غير أم حبيبة هذه ، قال الذهبي : ( تفرد عنها وهب أبو خالد ) وفي ( التقريب ) : ( مقبولة ) وقال الهيثمي ( 5 / 337 ) : رواه أحمد والبزار والطبراني ، وفيه أم حبيبة بنت العرباض ولم أجد من وثقها ، ولا جرحها ، وبقية رجاله ثقات ) . قلت : وقال الذهبي أيضا : ( وما علمت في النساء ( 133 ) من اتهمت ، ولا من تركوها ) قلت : وعليه فحديثها حسن ، لان له شاهدا من حديث عبادة بن الصامت بلفظ . . . ) اه‍ كلام الألباني . قلت : إذا حسنت حديث هذه فلم لم تحسن حديث الرباب مع ( 134 ) اعترافك بأن لجملة حديثها شاهد كما لجملة حديث هذه شاهد مع اختلاف الفظ ؟ ! ! ولم لم تطبق قول الذهبي ( وما علمت في النساء من اتهمت ولا من ( 135 ) تركوها ) إلا حيث لا يصادم هواك ومزاجك ؟ ! ! يا رجل اتق الله تعالى ! ! 3 - وهناك نماذج أخرى أرجئها لموضع آخر إن شاء الله تعالى . ( ثالثا ) : ( 136 ) لحديث الرباب شاهد في التسويد - أي وصف النبي بالسيادة - وهو ما ثبت في الصحيحين من قوله صلى الله عليه وآله : ( أنا سيد ولد آدم ) فلم يستنكر الألباني فيضعف الحديث لان فيه لفظة ( يا سيدي ) ؟ ! ! الجواب : لأن هذه اللفظة النبوية تخالف مشربه ليس إلا ! !