2 - وأما عدم عدالته :
فقد أورده العقيلي في كتابه ( الضعفاء ) ( 4 / 222 ) وقال الحافظ
الذهبي في ( الميزان ) ( 4 / 117 ) :
( وذكره العقيلي فما زاد في ترجمته أكثر من أن قيل : إنه ممن جاء مع
الحجاج إلى مكة ، ونصب المنجنيق على الكعبة ) اه
قال الحافظ ابن حجر في ( التهذيب ) ( 10 / 141 ) :
( وقد جزم بذلك ابن يونس في تاريخه ) اه . ( 481 )
قلت : فهل يعدل من مشى في جيش الحجاج ( 1 ) ، ومن نصب
المنجنيق على الكعبة فرماها ؟ ! !
ربما يكون عدلا عند الألباني تقليدا لمن وثفه لا نظرا وتمحيصا
واجتهادا ! !
3 - وأما نكارة روايته عن عقبة :
فقد قال الذهبي في ( الميزان ) ( 4 / 117 ) والحافظ في ( التهذيب )
( 10 / 141 ) :
هامش
( وليت شعري من كان هذا وصفه فكيف يكون ثقة ويخرج حديثه في
الصحيح ) اه ! !
وأقول : سل نفسك ! ! كيف خرجت حديثه في صحيحتك ! !
( 1 ) قال الحافظ ابن حجر في ( تهذيب التهذيب ) في شأن الحجاج :
( قال طاووس : عجبت لمن يسميه مؤمنا ، وكفره جماعة منهم : سعيد بن جبير
والنخعي ومجاهد وعاصم بن أبي النجود والشعبي وغيرهم ، وقالت له أسماء بنت
أبي بكر : أنت المبير الذي أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وآله ) اه . والمبير : المهلك للأمة .