( وابن لهيعة هو عبد الله المصري وهو سئ الحفظ إلا ما رواه
العبادلة عنه عبد الله بن وهب ، وعبد الله بن يزيد المقري ،
وعبد الله بن المبارك ) اه
وقال في ( ضعيفته ) ( 4 / 95 ) أيضا :
( أقول : فتحسين حديثه والحالة هذه لا يخلو من تساهل ، إلا أن
يكون من رواية أحد العبادلة الثلاثة ذكر الحافظ اثنين منهم
والثالث عبد الله بن يزيد المقرئ ) اه
قلت : فهؤلاء الثلاثة هم العبادلة حسب حصر وتحديد الألباني
لهم ، وهناك أيضا نصوص صريحة في كتب الألباني فيها أن العبادلة
هم هؤلاء الثلاثة لا غير .
ثم رأيته أقر الحافظ الهيثمي في تحسينه لطريق فيها رواية ابن
لهيعة عن غير هؤلاء العبادلة الثلاث فتم بذلك تناقضه ! وذلك
أنه أورد حديثا في ( إرواء غليله ) ( 5 / 267 ) فقال عقبه :
أخرجه الطبراني في الكبير كما في الإصابة لابن حجر والمجمع
للهيثمي ( 2 / 144 - 143 ) وقال : وابن لهيعة حديثه حسن ،
وبقية رجاله رجال الصحيح ) اه ! !
قلت : والذي روى الحديث في الطبراني ( 22 / 291 برقم
745 ) ليس واحدا من العبادلة الثلاثة هؤلاء ! !
فيا للعجب ! ! ويا للتناقض ! !
تناقضات الألباني الواضحات — صفحة 179
مساهمون: حسن بن علي السقاف
ص١٧٩