ذكره في ( غاية المرام ) من رواية ابن ماجة وغيره وقال :
( حسن . وإسناده منقطع ، لكن له طريق أخرى عن أبي
موسى ، يتقوى الحديث بها كما حققته في الارواء 2657 ) اه
أقول : أولا : غلط في العزو إلى كتابه على عادته ، فالحديث
رقمه في الارواء 2670 وليس 2657 .
ثانيا : رواية ابن ماجة فيها انقطاع كما ذكر في ( إرواء
الغليل ) فكيف يضع الرواية المنقطعة في ( صحيح ابن
ماجة ) ( 2 / 311 برقم 3030 ) ؟ ! .
فكان الواجب عليه أن يضعها في ( ضعيف ابن ماجة ) كما فعل
في الحديث الأول المار برقم ( 178 ) في هذا الكتاب وله أن
يحكم عليها بالحسن في الارواء لشواهدها أو متابعاتها أو غير
ذلك . وإلا فإنه يلزم بالتناقض ، وهو كذلك حقا ! .
ومنه يتبين أنه ليست له قاعدة يرجع إليها ، فقواعده مبعثرة
وكلامه متناقض ، فإلى الله المشتكى ! ! .
حديث أبي هريرة إن صفوان بن المعطل السلمي سأل النبي
صلى الله عليه وآله فقال :
يا رسول الله أمن ساعات الليل والنهار ساعة تأمرني أن لا
أصلي فيها ؟ فقال النبي قي صلى الله عليه وآله :
( نعم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى تطلع
الشمس ، فإنها تطلع بين قرني شيطان . . . ) الحديث
تناقضات الألباني الواضحات — صفحة 145
مساهمون: حسن بن علي السقاف
ص١٤٥