السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع
الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون - 93 . يعتذرون
إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا
الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم
الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون - 94 . سيحلفون
بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا عنهم إنهم
رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون - 95 . يحلفون لكم
لترضوا عنهم فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم
الفاسقين - 96 .
( بيان )
الآيات تقبل الاتصال بالآيات التي قبلها وهى تعقب غرضا يعقبه ما تقدمها .
قوله تعالى : ( فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله ) الآية الفرح والسرور
خلاف الغم وهما حالتان نفسيتان وجدانيتان ملذة ومؤلمة ، والمخلفون اسم مفعول
من قولهم خلفه إذا تركه بعده والمقعد كالقعود مصدر قعد يقعد وهو كناية عن عدم
الخروج إلى الجهاد .
والخلاف كالمخالفة مصدر خالف يخالف ، وربما جاء بمعنى بعد كما قيل ولعل
منه قوله : ( وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا ) وكان قياس الكلام أن يقال : ( خلافك )
لان الخطاب فيه للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وإنما قيل : ( خلاف رسول الله ) للدلالة على أنهم إنما
يفرحون على مخالفة الله العظيم فما على الرسول إلا البلاغ .
والمعنى فرح المنافقون الذين تركتهم بعدك بعدم خروجهم معك خلافا لك
تفسير الميزان — صفحة 358
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٣٥٨