مضبوط نموده ، در ميان قوم خود آمده ، ايشان را به تقوا و طهارت نموده ، حلال و حرام را به ايشان تعليم نمايد ،
/ 12 A /
به اميد آنكه از محرّمات حذر كنند ، كه اين علم فروع واجب كفايى است ؛ بر همهكس لازم نيست كه به دلايل فراگيرد . يك نفر كه به اين مرتبه رسد ، قبول قول او بر كافّهء عامّه كافى است ؛ به خلاف علم كلام كه واجب عينى است ؛ بر همهكس لازم است ، بر خواصّ و عوامّ ؛ و تفصيل آن در شرح مقداد بيان نمودهايم به تمام .
المقدّمة الثالثة فى وجوب اتّباع المعلوم و ترك المظنون عند التعارض
العقل و النقل يدلّان على أنّه إذا تعارض حكمان أحدهما مجمع عليه معلوم يحصل معه يقين برائة الذمّة ؛ و الآخر مظنون لا يحصل معه يقين البرائة ، بل ظنّها ؛ فإنّه يجب المصير إلى الأوّل دون الثانى .
مقدّمهء سيّم در وجوب اتّباع معلوم و ترك مظنون چون معارضه كنند با يكديگر
به دليل عقل و نقل ، هرگاه معارضه كنند دو حكم : يكى مجمع عليه كه