پس تقليد در معرفت حرام باشد .
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً ،
وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا إِلى ما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ إِلَى الرَّسُولِ قالُوا حَسْبُنا ما وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ،
وَ قالَ
« 1 »
الَّذِينَ كَفَرُوا
« 2 »
رَبَّنا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانا
« 3 »
مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ نَجْعَلْهُما تَحْتَ أَقْدامِنا لِيَكُونا مِنَ الْأَسْفَلِينَ ،
يا وَيْلَتى
« 4 »
لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلًا ،
وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي
الآية ،
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ / 7 B / اتَّبَعُوا
الآية ، و غيرذلك من الآيات و الآثار .
اين آيات همه صريحند در وجوب نظر و تحريم تقليد در علم اصول .
أمّا العقل : فالضرورة قاضية بقبح تقليد من كان من الناس ؛ لأنّ الخطأ واقع منهم ؛ فلا يأمن المقلّد من ارتكاب الخطأ ، بل لا بدّ و أن يقلّد من يعتقد صدقه ، و اعتقاد الصدق ليس ضروريّا ، بل كسبيّا من النظر ؛ فيجب النظر على كلّ مكلّف فى المسائل الاصوليّة .
هامش
( 1 ) . س : قالوا .
( 2 ) . س : -الَّذِينَ كَفَرُوا.
( 3 ) . س : اضلّونا .
( 4 ) . س : - ويلتى .