مىفرمايد كه : « آيا شما مىپنداريد كه ما شما را بىفايده آفريدهايم ؟ ! » ،
وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ :
« و شما را به ما رجعت و بازگشت نخواهد بود ، و به جزاى اعمال ثواب و عقاب نخواهيد داشت ؟ ! »
يا آنكه منصوب باشد تا مفعول له باشد ؛ يعنى : « نيافريدهايم شما را به عبث و بىفايده كه اگر اينچنين باشد ، بمانند لعبتباز خواهيم بود . »
و قال اللّه تعالى :
وَ ما خَلَقْنَا السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعِبِينَ .
و حال آنكه خداى تعالى فرموده كه نيافريدهايم ما آسمانها و زمين را و آنچه در ميان آسمانها و زمين است مانند لعبتباز كه صورت چند از پرده بيرون آورده ، باز به پرده فرو برد .
ثمّ إنّه تعالى نصّ على الغاية بالتعيين ؛ فقال :
وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
« 1 » .
پس بعد از اين آيات صريحا تعيين فرموده فايدهء آفرينش را و فرموده :
وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ :
« نيافريدهايم جنّ و انس را مگر از براى آنكه مرا بشناسند و عبادت من كنند . »
فيجب على كلّ مكلّف من الإنسان السعى فى تحصيل المطلوب منه به قدر الإمكان ؛
هامش
( 1 ) . س : - فقال ما خلقت . . . ليعبدون .