و در جمع بين صحيحين از عبد اللّه عمر است « 1 » كه گفت : « نماز ضحى بدعت است . »
و از احمد حنبل است « 2 » - كه امام اعظم اهل سنّت است - ابو بشير انصارى و ابو سعيد بن نافع مردى را ديدند كه نماز چاشت مىگذارد .
عيب بسيار بر آن كرده ، او را نهى از آن نمودند .
هرگاه كه به طريق ايشان احاديث صحيحه وارد شده ، دليل بر آن باشد كه نماز ضحى بدعت است ؛ پس معيّن شد ترك آن ؛ به واسطهء آنكه ترك آن حرام نيست
/ 77 B /
و فعلش بنابراين روايات كه خود نقل كردهايد حرام باشد . پس تركش احوط باشد و برائت ذمّه در ترك آن باشد .
البحث السادس عشر فى الصلاة خلف الفاسق
اختلف المسلمون هنا :
فذهبت طائفة إلى أنّ شرط إمام الصلاة العدالة ؛ فلا تصحّ « 3 » الصلاة خلف الفاسق .
و قالت طائفة اخرى : يجوز الصلاة خلف كلّ برّ و فاجر .
و الأوّل أصحّ ؛ لقوله تعالى :
وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
و قال اللّه تعالى :
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ
هامش
( 1 ) . س : - است .
( 2 ) . س : - است .
( 3 ) . س : فلا يصح .