« تحريم نماز تكبير است و تحليل نماز تسليم . » پس اگر سلام دهد پيش از تشهّد ، بيرون رفته است از نماز بىتشهّد و اين مبطل نماز است . از جهت آنكه - پيش گذشت كه - مخالف فعل و قول پيغمبر است .
و احتياط تقاضاى فعل مىكند . به جهت آنكه اگر تشهّد را پيش از تسليم بخواند ، نماز درست است به اجماع ؛ و اگر ابتداى تسليم پيش از تشهّد نمايد ، باطل است نماز پيش بعضى مسلمانان و صحيح است پيش بعضى . پس معيّن است عمل به قول اوّل كه مجمع عليه است .
البحث الرابع عشر فى المكان و الماء و الثياب المغصوبة
اختلف المسلمون هنا :
فذهبت طائفة إلى أنّه لا تصحّ « 1 » الصلاة فى
/ 76 A /
المكان المغصوب و لا الوضوء بالماء المغصوب و لا الصلاة فى الثوب المغصوب .
و قالت طائفة اخرى : تصحّ الصلاة فى جميع ذلك .
و الاحتياط يقتضى الأوّل ؛ لأنّ الصلاة فى المكان المباح و الثوب المباح ، و الوضوء بالماء المباح صحيحة بلا
هامش
( 1 ) . س : لا يصح .