[ ب . ] و به مذهب طايفهء ديگر واجب نيست در ايشان نه قرائت و نه تسبيح ، بلكه جايز است خاموشى .
و قول اوّل اصحّ است . به واسطهء آنكه پيغمبر - صلّى اللّه - در دو ركعت آخر ، حمد تنها خوانده و فرموده كه : « نماز گذاريد چنان كه مشاهده كردهايد از من . »
و احتياط نيز تقاضاى اين مىكند . به جهت آنكه اگر بخواند ، صحيح است نماز اجماعا ؛ و اگر نخواند يا تسبيح نگويد ، باطل است به مذهب بعض از مسلمانان و صحيح است به پيش بعض از ايشان . پس معيّن شد عمل به مجمع عليه نه مختلف فيه .
البحث السابع فى الانحناء فى الركوع و الطمأنينة
اختلف المسلمون هنا :
فذهبت طائفة إلى أنّه يجب الانحناء فى الركوع حتّى يصل يديه إلى ركبتيه ؛ و الطمأنينة فى الركوع و السجود به قدر الذكر الواجب .
و ذهبت طائفة اخرى إلى أنّه لا يجب الانحناء إلى هذه الغاية ، بل يجزئ
/ 71 A /
أقلّ ما يطلق عليه اسم الانحناء