و يجب الاعتماد على الأوّل ، لقول النبىّ - صلّى اللّه - :
« إنّ هذه الصلاة لا يصحّ فيها شىء من كلام الآدميّين » 37 ؛ و آمين بلا خلاف من كلام الآدميّين .
و الاحتياط يقتضى تركها ؛ لأنّ قولها ليس بواجب إجماعا ؛ فيجوز تركها عند جميع المسلمين .
و قولها مبطل عند جماعة ؛ فتصحّ « 1 » الصلاة مع تركها بلا خلاف ، و تبطل مع فعلها عند بعضهم .
فتعيّن « 2 » الترك ؛ لأنّه أخذ بالحكم المجمع عليه و قوله أخذ بالقول المختلف فيه ؛ و لا يجوز ترك الإجماع لحكم مختلف فيه بلاخلاف .
بحث پنجم در حرام بودن آمين گفتن است آخر حمد
مسلمانان در اين خلاف نمودهاند :
[ الف . ] به مذهب طايفهاى گفتن آمين در آخر « الحمد لله رب العالمين » باطل مىكند نماز را به يقين .
[ ب . ] و قول ديگر آنكه باطل نمىكند .
هامش
( 1 ) . س : و يصح .
( 2 ) . س : و تعيّن .