بحث چهارم در واجب بودن قرائت است به عربيّت
اختلاف است در ميان مسلمانان :
[ الف . ] بعضى را مذهب اينكه واجب است قرائت حمد به عربى .
[ ب . ] و بعضى گفتهاند : جايز است قرائت به فارسى و غيرآن به هر لغت كه باشد از تركى و هندى .
و قول اوّل اصحّ است . به جهت آنكه پيغمبر فرموده كه : « نماز گذاريد چنان كه ديدهايد از من » و نقل شده از پيغمبر كه نماز به فارسى گذارده باشد البتّه ؛ و از براى آنكه احتياط مقتضى است ؛ به جهت آنكه اگر نماز را به عربى گذارد ، صحيح است البتّه
/ 69 B /
به اجماع امّت ؛ و اگر به غيرعربى بخواند ، باطل است نماز او به مذهب بعضى و صحيح است به مذهب ديگران . پس معيّن عمل به مجمع عليه است ترك مختلف فيه .
البحث الخامس فى تحريم قول آمين
اختلف المسلمون هنا :
فذهبت طائفة إلى أنّ قول آمين مبطل للصلاة .
و قال آخرون : إنّها لا تبطل بذلك .