[ ب . ] و جماعتى برآناند كه جايز است بعض از سوره ؛ و واجب نيست به مذهب ايشان خواندن حمد و نه سورهء ديگر بعد از حمد .
و مذهب اوّل اصحّ است ؛ به واسطهء آنكه پيغمبر - صلّى اللّه - فرموده كه : « نيست نماز مگر به فاتحة الكتاب » و نماز به حمد و سورهء كامله گذارده و فرموده كه : « نماز بگذاريد چنان كه ديديد كه من گذاردم » و اين چنين بود كه رسول - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم -
/ 68 B /
نماز به حمد و سورهء كامله مىگذارده در هرركعتى از دو ركعتى و دو ركعت اوّل سه ركعتى و چهار ركعتى .
و احتياط نيز تقاضاى اين مىكند . به جهت آنكه هرگاه حمد و سورهء كامله بخواند « 1 » ، نماز او درست است اجماعا ؛ و چون بعضى از سوره بخواند ، صحيح است پيش بعضى و صحيح نيست پيش جماعت ديگر .
پس معيّن است عمل به اوّل كه مجمع عليه است تا حاصل شود به يقين برائت ذمّه .
البحث الثالث فى البسملة
اختلف المسلمون هنا :
هامش
( 1 ) . س : بخوانند .