تركه أمن ؛ و إذا تعارض الأمن و الخوف تعيّن الأمن .
و امّا تكفير - يعنى دستها بر بالاى يكديگر گذاشته بر سينه گذارند در حالت قرائت - اختلاف كردهاند مسلمانان به سه قول :
[ الف . ] طايفهاى گفتهاند كه سنّت است .
[ ب . ] و طايفهء ديگر گفتهاند كه مكروه است .
[ ج . ] و طايفهء سيّم گفتهاند كه حرام است .
و هيچ اختلاف نيست در جايز بودن ترك آن ؛ همه متّفقاند كه ترك آن جايز است . پس معيّن شد ترك آن . به واسطهء آنكه هيچ عقاب نيست در ترك آن اجماعا ؛ و در فعل آن عقاب هست به مذهب بعضى مسلمانان ؛ پس ، ازكردن « 1 » آن خوف عقاب است و به ترك آن امنوامان است ؛ و هرگاه كه برابرى كند امن و خوف ، معيّن است اختيار امن نزد اهل خرد .
البحث الثانى فى القرائة
اختلف المسلمون هنا :
/ 68 A /
فذهبت طائفة إلى أنّه يجب فى الركعتين الأوليين قرائة الحمد و سورة كاملة فى كلّ ركعة .
هامش
( 1 ) . س : گفتن .