پوست او صحيح نيست ، اگر چه كشته باشند ، بلكه بر همان نجاست خود هست و ميته خواهد بود .
[ ب . ] و طايفهء ديگر گفتهاند كه هرگاه سگ را ذبح كنند ، نماز در پوست او صحيح است .
و احتياط در قول اوّل است . به واسطهء آنكه هرگاه كه نماز در غير پوست سگ گذارد ، نماز صحيح است به اجماع ؛ و اگر نماز در آن پوست گذارد ، به يقين برائت ذمّه حاصل نمىشود ؛ به سبب اختلاف ؛ پس معيّن است عمل به مذهب اوّل به اجماع كه مجمع عليه است .
الرسالة السعدية ( رساله سعديه ) ( فارسى ) — صفحة 175
مساهمون: العلامة الحلي
ص١٧٥