إلّا المرتمس ؛ فإنّه يجزيه ارتماسة واحدة من غيرترتيب .
و قالت طائفة اخرى : لا يجب الترتيب مطلقا .
و الاحتياط يقتضى الأوّل ؛ لأنّه إذا رتّب برئت ذمّته « 1 » بالإجماع ؛ و إذا لم يرتّب لم يحصل يقين « 2 » برائة الذمّة ؛ فيجب الاعتماد على الأوّل .
بحث هشتم در ترتيب در غسل جنابت است
و اختلاف است در اين مسأله ميان مسلمانان :
[ الف . ] طايفهاى برآناند كه ترتيب واجب است در غسل جنابت به اينچنين كه ابتدا كنند به شستن سر و گردن و بعد از آن به جانب راست و ديگر به جانب چپ الّا در ارتماس كه مجزى است به فرو رفتن در آب به يك مرتبه بىترتيب .
[ ب . ] و طايفهء ديگر گفتهاند كه واجب نيست مطلقا نه در ارتماس و غير ارتماس .
و احتياط تقاضاى عمل به قول اوّل مىكند ؛ به واسطهء آنكه هرگاه ترتيب به جاى آورد ، برىء الذمّه مىشود به اجماع ؛ و اگر ترتيب نباشد ،
هامش
( 1 ) . س : برائة الذمه .
( 2 ) . س : اليقين .