فرمود كه : « نه قصر كردم و نه فراموش كردم » تا آنكه جماعتى گواهى دادند ، برخواسته نماز خود را تمام كرد .
و اين مذهب مردودترين مردودات است ؛ و حقّ مذهب اوّل است .
/ 51 B /
چرا كه اگر جايز باشد سهو و خطا بر پيغمبران ، جايز خواهد بود بر او در جميع افعال او . پس نمىماند اعتماد بر آنچه خبر دهد از حقّ تعالى ؛ و نه بر شرع و دين . زيرا كه جايز است كه زياد و نقصان كند سهوا و فايدهء فرستادن او عبث باشد ؛ و معلوم است بىفكر و انديشه كه وصف پيغمبر به عصمت نيكوتر و كاملتر است از وصف به ضدّ آن . پس واجب است قبول مذهب اوّل . جهت آنكه در آن است احتراز از ضرر مظنون ، بلكه ضرر معلوم ؛ و دفع ضرر مظنون ، به دليل عقل واجب است .
البحث الثالث فى أنّه يجب أن يكون منزّها عن جميع ما يوجب « 1 » النقص فى المروّة و الشرف و الدين
اختلف المسلمون هنا :
فذهبت « 2 » طائفة إلى أنّه يجب تنزيه النبىّ - عليه السّلام - عن جميع النقائص و الدنائات و الرذائل و ما يوجب نقصا
هامش
( 1 ) . س : - ما يوجب .
( 2 ) . س : فذهب .